27 juni 2010

T-röd med jordgubbssmak

Tillagandet av en broccolisoppa i Triangiakök med T-röd som bränsle väcker återigen frågan som vi alla tänkt på, men som få vågat ställa; Varför kan ingen skapa en T-röd som smakar som den ser ut?


Jag tycker smaken, som mest av allt påminner om Stopp-Och-Väx, lätt skulle kunna bytas ut mot en sötsliskig jordgubbssmak. En smak så stark att små mängder framkallar extas och lite större  mängder framkallar kräkning. Det är så vi ska lösa problemen i gränslandet mellan att få folk att sluta dricka T-spriten och låta mig slippa stopp-och-väx i min mun.

25 juni 2010

Gruvliga Gravmonument

På min resa söderut gjorde jag en timmes stopp i Uppsala där jag efter uträttat ärende fick chansen att hinna se domkyrkan. En fantastisk byggnad, båda invändigt och utvändigt, som är fylld med gravmonument av allehanda fältmarsalker, friherinnor och kungar (däribland Gustaf Vasa som avrättade den dalakarl som var min förfader i samband med klockupproret – ner med 6 juni som nationaldag!).

Jag kan inte låta bli att tänka på vilka dessa människor var som beslutade sig för att lägga sina sista slantar (även om säkert inte de enda) på ett monument som säger ”här ligger en man som hette Magnus Silfvenstierna begravd; han är död nu”. Varför var dessa människor, the Rich & Famous av sin tid, så väldigt noga med att bli begravda fint? Fanns det ett socialt perspektiv eller trodde de verkligen att det skulle göra en skillnad i evigheten? ”Det är svårare för än rik man att komma in i himmelriket än för en kamel att komma igenom ett nålsöga, säger Jesus” Eller kanske var det bara de efterföljande som inte ville verka snåla…


- Men faraonerna planerade ju sina framtida gravmonument från att de var runt tjugo år gamla?!

- That’s right Tom, they truly had issues!


Dessa snubbar var ju i allra högsta grad noga med att dö fint. Och om jag inte missminner mig, var det också del i deras religion att Anubis tog i sin famn de som kom till honom med stil efter döden. Trodde de verkligen att det skulle göra en skillnad i evigheten, eller fanns det ett socialt perspektiv? Ett monument kan signalera makt som ibland gynnar de efterföljande, men de inte så sällan grymma faraonerna – hade de verkligen den omtanken om sina tronföljare?

Varför vill en del bli ihågkomna av historien? Döden kommer ju ändå. Det är nog bäst att satsa på det som faktiskt varar bortom det. Frågor, idel frågor. Kan du besvara någon av dem?

Så tänker David Hedin, runtresande trubadur och försäljare